Первобытное общество. У костра сидит племя. Вождь: - я отойду в сторонку – посру. Отошел, возвращается: - Вот я отошел и в стороне навалил большую кучу говна. И она лежит там и воняет. И если ее никто не уберет, то кто-нибудь будет идти, увидит кучу говна и насрет в нее. А если все будут ходить мимо и срать и срать в эту кучу –это же столько говна получится. Дерьма будет столько что невозможно будетнасрать на вершину кучи и говно распространится во всем мире. И все будут ходит по дерьму и срать в эту кучу. И наши дети, сидя по уши в говне спросят: «А почему мы все в говне, сидим и срем в одну общую кучу? ». И что мы ответим. Это твоя родина, сынок? Нет! Хватит срать! Заткните всои жопы кляпом, зашейте их и не еште ничего чтобы не срать. Хватит срать где попала всяким говном. Будущее в опасности.
Перед началом репетиции симфонического оркестра один скрипач говорит другому: — Вчера я пробовал играть в переходе метро. Никто даже Баха не слушает: на чашку кофе не заработал. — Ну, там же все спешат на пересадку. Если уж идти в народ, то нужно играть в общественном туалете
Турист в Африке приходит в деревню, видит на поляне аборигена, который дубасит в тамтам. - Что вы делаете? - спрашивает турист. - У нас уже несколько дней нет воды. - Вы молите небо о дожде? - Ты что, дурак? Сантехника вызываю.
— Сема, за что ты вчера так громко ругал своего сына? — Да купил я ему новые ботинки и велел шагать по лестнице через ступеньку, чтобы подошвы меньше стирались! — И что он тебя не послушал? — Этот маленький и жадный еврей начал перешагивать по две ступеньки и порвал штаны!
Подходит сын к отцу и спрашивает: пап, а что такое армейский дебилизм. Сынок, ложись спать завтра расскажу. — 5 утра — отец будит сына. Пошли, говорит, расскажу. Выходят на край деревни и давай в колокол бить, тут вся деревня сбегается: — Что, что случилось— то. Отец говорит: — Так люди, мы сей—час с сыном идем на рыбалку, все остальные могут разойтись.