Стоит баран у реки и смотрит. Подъе...

Давайте выпьем за четырёх зверей: за норку на плечах, "ягуара" в гараже, льва в постели и барана, который бы за всё это платил!

Во Франции хорошей женой считается та, у которой муж и любовник. У нас она — плохая. Во Франции плохая — та, у которой только любовник. У нас она — падшая. Во Франции падшая — это та, у которой никого нет. У нас она —одинокая. Во Франции одинокая та, у которой один муж. Так выпьем, друзья, за одиноких женщин!

Представьте: подъезжает к роддому «Мерседес». Из него выходит водитель, обходит машину, открывает заднюю дверцу, ждет некоторое время, потом заглядывает внутрь и хватается за голову: — Черт! Опять жену дома забыл! Так выпьем же за хорошую память!

Ты обаятелен, здоров, А как хорош... Ну нету слов! Чужую боль ты понимаешь, Страдает близкий – ты страдаешь. Своеобразен, сердоболен, Тобою каждый здесь доволен. И мы тобой довольны тоже! Давай—ка выпьем, друг хороший! Как вихрь, непредсказуем ты, На слабый пол ты очень падок. Сжигаешь за собой мосты, Не любишь сложностей, загадок. Царишь и путаешь порой Жизнь с бесшабашною игрой. Ты жизнь в веселье превращаешь, Измены женщинам прощаешь. Мы выпьем за тебя сегодня, Наш бесшабашный и свободный!

Если женщины—медики пьют до потери пульса, а женщины—химики — до потери реакции или до выпадения в осадок, если женщины—математики пьют до бесконечности, то давайте выпьем за женщин—физиков, теряющих всякое сопротивление!

Женщины, как ромашки, они такие же: Р – романтичные, О – очаровательные, М – молодые, А – ангелочки, Ш – шаловливые, К – красивые, И – изысканные. Выпьем за ромашки, украшающие наш стол!!!

По свету странствовали два монаха — убеленный сединами старец и юноша. Однажды их путь преградил бурный горный поток. Занятые размышлениями о том, как преодолеть возникшую преграду, они не заметили, как к ним приблизилась женщина: — Добрые люди, помогите мне перебраться на ту сторону реки, там мой дом, мои дети. Юноша сразу отвернулся, накинув капюшон на голову, ибо монашеский обет запрещал не только говорить, но даже смотреть на женщину. А старец, ни слова не говоря, взял ее на руки и перенес на другой берег. Продолжив свое странствование, молодой монах много дней не решался заговорить о происшедшем. И старец нарушил молчание сам: — Тебя что—то гложет, сын мой. Поведай мне свои мысли. — Учитель, Вы же сами мне говорили о суровом монашеском обете. А та женщина... — Полноте, — прервал его старец. — Знай же — я оставил ту женщину там, на берегу, а ты ее несешь в себе до сих пор. Я поднимаю бокал за то, чтобы мы помнили только хорошее и не несли в себе груз обид и разочарований!

Человек сеет. Начинается наводнение, и посев смывает в реку. Человек рыдает: "Господи, за что такая напасть?!" Сеет второй раз. На посевы обрушивается град. "Господи, —рыдает человек, — что я такого сделал?!" Сеет третий раз. Налетают птицы и выклевывают семена. "Господи, да что же такое делается?!" — рыдает человек. В— небе приоткрывается окошечко, высовывается Бог и говорит: — Ну не нравишься ты мне, не нравишься! Так выпьем за взаимность! И Бог с нами!..

50 для женщины — это не беда, 50 для женщины — это ерунда. Пусть она не девочка, но и не старушка, Пусть не пышка сдобная, но еще не сушка. Пусть не верит в принца, верит в короля. Ведь вокруг нее сейчас вертится земля. 50 для женщины — это очень важно, Ведь полвека празднуют дамы лишь однажды.

Шел—шел ослик по пустыне, кушать охота, пить охота, смотрит — стоят две тарелки на песке: в одной — вода, в другой — еда. Сел ослик на песок и думает, поесть ему или попить, думал он, думал, да умер. Так давайте же не раздумывая выпьем и закусим.