Будет цель - найдется и дорога ...

Мне сложно говорить о своих чувствах. Тех, кто мне дорог, я люблю молча.

Половина людей сдаются на пути к своей цели, потому что им никто не сказал: Я верю в тебя, у тебя все получится

Печальная, безответная, ни в чем не повинная влюбленность проходит у одних тихо и кротко, а у других с обидой, истериками, бессонными ночами, проплаканными навзрыд. В любом случае, всегда больно прощаться с тем, кто был тебе так дорог, но не ценил это.

Не кричи про то, чего ты добился, не доказывай нечего своим близким, ты просто молча достигай своей цели.

Как хочется чтобы он снова взял меня за руку когда я по привычке буду переходить дорогу на красный свет.

В жизни следует ставить перед собой две цели. Первая цель осуществление того, к чему вы стремитесь. Вторая цель умение радоваться достигнутому. Только самые мудрые представители человечества способны к достижению второй цели.

Давай пойдем по дороге без возврата с направлением – к звездам, водителем станет любовь, а транспортом – жизнь.

Человек вырастает по мере того, как растут его цели. Ф.Шиллер

Сделай шаг, и дорога появится сама собой.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.