Дорога тянет неумолимо. Впереди - с...

Аварии происходят из-за чудо-дорог из прошлого нынешними водителями, которые купили машины завтрашнего дня, развивающие скорости будущего.

Любовь живёт только тогда, когда есть уважение друг к другу и свобода. Желание обладать другим как вещью-абсурд.

Является ли свободой осознанная необходимость пойти в рабство?

Дорога. В пути я размышлял. Мне представился красный каблук. Анализ не выявил отклонений в мозгу. Не ясно машина мне привиделась, либо тень женщины.

Такие как я на дороге не валяются А если и валяются... ну не дошла я до дома, ну с кем не бывает.

Не ждите конца – это напрасно. Путешествие на земной жизни не останавливается. Неизвестно, что будет там, но ясно, что все мы должны пройти по дороге смерти.

Знайте, что диета дала результаты только в том случае, если, встречающаяся на дороге грязь, похожа на шоколад, а не на говно.

Отношения надо заканчивать дружбой, это не так и ужасно, ведь если человек тебе не безразличен, то ты и сможешь подарить ему свободу, а себя оградишь от вечной тоски, а скучать тоже очень больно.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.

Мы станем, как все – занудными и тривиальными, когда отремонтируем раздолбанные дороги и переведем всех дураков в державе.