Каждый новый гражданин Соединенных ...

Я люблю твои губы за многое, в том числе и за улыбку…

В одиночестве следите за своими мыслями, в кругу семьи за проявлением характера, среди знакомых за своим языком.

Человек - раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.

Монеты, которые больше всего ценятся, - те, что представляют наибольшую ценность при наименшем объеме: так как и сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.

это я вам не язык показыва,просто после вчерашнего печень выглядывает

Свобода - это возможность проснуться в незнакомом месте.

Ответственность как одежда - снять ее с себя полностью можно, но как-то перед людьми не удобно.

Человек строит вокруг себя забор из нельзя, не могу, не положено. А потом выглядывает из-за него и завидует тем, кто живёт на свободе.

Настоящая свобода мысли возможна только в пустой голове.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.