Хочешь свободы - стань разносторонн...

Я - раб свободы.

Человек может лишь активно собрать себя в личность.

Человек строит вокруг себя забор из нельзя, не могу, не положено. А потом выглядывает из-за него и завидует тем, кто живёт на свободе.

И что ты называешь свободой? Ни о чем не просить. Ни на что не надеяться. Ни от чего не зависеть. Айн Рэнд

Все люди двуличны. Первая личность добрая, искренняя, отзывчивая. Вторая появляется, когда злоупотребляют первой.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.

Две личности, если они даже и лидеры государства, способны повлиять сдуру на двухсторонние отношения. (Итоги, 99, 50)

Свобода начнётся тогда, когда вы перестанете запихивать себя в рамки чьих-то представлений.

Продажа земли есть скрытая продажа личности в рабство.

Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.