Не бывает таких людей, с которыми в...

Люди могут придумать целую речь, чтобы оправдать себя. Вместо того, чтобы сказать прости.

Наверное, самое печальное, это перестать даже здороваться с человеком, которого знал, как свои пять пальцев.

Существуют люди, безразличие и презрение которых делают больше чести, чем их дружба.

Если ты сможешь принять человека таким, какой он есть, то он изменится и станет таким, каким ты хотел бы его видеть.

Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами.

Портит людей не бедность или богатство, а зависть и жадность.

я поняла....взрослым людям делать зимой нечего...они мерзнут и так греются,поэтому большинство людей родилось в август,сентябрь и октыбрь)

В восторженном состоянии человек в силах сделать то, что иначе прямо невозможно. Страсти творят чудеса, то есть действия, которые превышают силы органа в обычном, бесстрастном состоянии.

научившись отпускать людей, вы можете спокойно начинать ампутировать себе части тела без анестезии

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.