Не важно с какой скоростью ты движе...

Мужчина должен найти правильную цель в жизни, а женщина мужчину с правильной целью. Бернард Шоу

Жизнь коротка, чтобы тратить ее на вещи, которые не приносят удовольствия. Если есть голова на плечах и достаточно задора в сердце, любая цель будет по силам. Если что-то нравится делай. Не нравится бросай не раздумывая.

Смысл всей жизни заключается в достижении поставленных целей пусть порой и тяжелым путем.

Скорость летящей пули, при минусовой температуре, зависит и от мишени, от желания ее согреться в мускулатуре торса, моторе сердца…

Авария: следствие езды по вчерашним дорогам на завтрашних машинах с послезавтрашней скоростью.

Засыпай с мечтой, просыпайся с целью.

Найдите свою цель в жизни. Ведь тем, у кого ее нет, приходится работать на тех, у кого она есть.

Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни. Конфуций

Солнце не знает правых. Солнце не знает неправых. Солнце светит без цели кого-то согреть. Нашедший себя подобен солнцу.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.