От себя ты не уйдешь никуда. Ты эт...

Окунаясь в волны негатива, вы медленно, но уверенно плывете в ад. А наполняя бассейн жизни позитивом и добром, вы приближаетесь к раю.

Жизнь невозможна без любви, хотя некоторые живут с ненавистью. Правда, от любви до ненависти расстояние, как известно, небольшое.

Не бойтесь того, что ваша жизнь должна окончиться, бойтесь того, что она так и не начнется.

Мир не чёрный, и не белый, мир такой, каким ты его представляешь.

Жизнь порой заставляет нас балансировать на пределе. На пределе сил, нервов, возможностей…

Твое предназначение – Богом быть, мое – с тобою рядом жить. Ты – сильный очень, я – слаба, но все же я люблю тебя! Но ты холоден, как же я? Как жизнь прожить мне без тебя?

Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и даёт жизнь миру. (Ин 6:33)

Нужно быть лучше, чем вчера, а не лучше чем другие. Хоть эта стратегия жизни не сама легкая, зато самая беспроигрышная.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.

Никогда не смейся над чужим прошлым, ты еще не знаешь своего будущего.