Стоит помолчать о том, что ты испыт...

Не стесняйтесь своих чувств и желаний. Другой жизни для них не будет

Если ты можешь сделать человека счастливей, то сделай, вне зависимости от того просит он тебя об этом или нет...

Нет ничего стыдного в том, что женщина положила тебя на лопатки, если, конечно, при этом она - сверху и немного подпрыгивает.

Входя дважды в одну и ту же воду, не забывайте о том, что заставило вас выйти оттуда в первый раз

Пред тем, как совершить глупость и расстаться с ней, подумай, а сможешь ли ты так еще полюбить кого-то, ведь любовь — чувство непостоянное…

Не видишь смысла жизни? Вспомни о своих родных и представь, что будет с ними, если вдруг ты окажешься на том свете? Нужно жить для своей семьи.

Тому, кто покупает ненужное, скоро придется продавать необходимое.

Опыт научил меня, что если люди делают что-то против тебя, в конечном счете это пойдет тебе на пользу. И. Ганди

Чтобы было легко жить с каждым человеком, думай о том, что тебя соединяет, а не о том, что тебя разъединяет с ним. Лев Толстой

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.