Свобода это не то, что вам дали. Э...

Мы не считаем, что свобода - это дар Америки всему миру. Мы считаем, что свобода - это дар Всемогущего Господа всем и каждому на земле

Человек - раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.

Свобода обесценивается, если при этом отсутствует свобода ошибаться.

Свобода заслонила всё!

В отношениях нужно давать столько свободы, чтобы человек сам хотел все чаще бывать рядом с вами. Любовь это когда не держишь человека, а даешь всегда право выбора.

Человек строит вокруг себя забор из нельзя, не могу, не положено. А потом выглядывает из-за него и завидует тем, кто живёт на свободе.

Человеческий род провозглашает своей главной ценностью свободу, а для зверей в зоопарке клетка – в самый раз.

Влюбляюсь – преображаюсь, опасные огоньки блестят в очах, на душе мятежный дух свободы витает в поисках забавных злоключений.

Любовь это свобода быть самим собой рядом с человеком который принимает тебя таким какой ты есть и которому от тебя ничего не нужно кроме тебя самого.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.