Свобода - мечта миллионов: одни стр...

Какие красивые губы, какие красивые глаза, какая красивая походка, а это тело, эта попка м м м, мечта. Ну ладно, хватит про меня, к...

Каков мой мужчина мечты? Ночью он должен быть любовником, на работе – добытчиком, вечером – лучшей подружкой, и всегда – Ангелом Хранителем и любимым мужем.

Мечты о светлом будущем уже всё чаще и чаще сбываются... грязными руками.

Хотите привязать к себе парня? Просто сыграйте девушку мечты. Может он тоже играет идеального.

Верная не та, за которой следишь и звонишь каждую минуту, чтобы проверить. Верная та, которой ты даёшь полную свободу, а она остаётся с тобой.

Давай будем друзьями? - эти 3 простых слова, Которыми миллионы людей в мире стараются закончить отношения, хотя как раз ими то и н...

Если тебе скажут, что мечты не сбываются - не верь.

Мой смех постепенно перешел в истерику от того, что мои мечты разбились вдребезги…

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.

В конце пути свобода. До тех пор терпение.