В конце концов, мы забываем людей. ...

Представьте себе, какая была бы тишина, если бы люди говорили только то, что знают.

Круто, когда кто-то волнуется за тебя, скучает по тебе и прощает тебе то, что ты человек-косяк. В общем, круто, когда тебя любят.

Не старайтесь исправить людей. Ищите тех, кто еще не испорчен.

Лживый друг хуже честного врага. Он всегда рядом. Ты думаешь – поддержка, а это контроль. Контроль над твоей жизнью. Что бы выждать момент, когда ты особенно беззащитен, и отомстить за все твои успехи.

Веселые люди совершают такие глупости, над которыми смеются даже грустные и печальные люди.

Если ты можешь сделать человека счастливей, то сделай, вне зависимости от того просит он тебя об этом или нет...

Загадочная особа: белые одежды, мычит, рычит, бодается, ползает под столом, на «Н» начинается? – (Невеста в конце застолья)

Опыт научил меня, что если люди делают что-то против тебя, в конечном счете это пойдет тебе на пользу. И. Ганди

Чтобы было легко жить с каждым человеком, думай о том, что тебя соединяет, а не о том, что тебя разъединяет с ним. Лев Толстой

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.