В мире все должно держаться в равно...

Весь мир - бордель, а люди в нем... клиенты

Этот мир лишен смысла, и тот, кто осознал это, обретает свободу. Альбер Камю

Проявлять мягкость и гибкость могут только девушки, обладающие поистине твердым характером. Те же, кому свойственна постоянная мягкость, скорее пытаются скрыть свою слабость и злобу.

Мир всегда выглядит чуточку светлее, если мы делаем что-то друг для друга, а не для себя.

Самое сложное в жизни ценить всё, что вы имеете и при этом не привязываться ни к чему. Это и есть секрет радости Излишняя привязанность к чему либо или кому либо рождают постоянное беспокойство потерять это.

Выходя из себя - вытирайте ноги

Глаза боятся - ноги делают.

Она улыбнулась, и мне показалось, что весь мир стал светлее. Эрих Мария Ремарк

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.

Беден не тот у кого мало, а тот кому мало. Сенека