В принципе мужик бесится только в д...

Девушка способна приговорить в одиночку бутылку коньяка, врезать мужику сумочкой, возвращаться поздно ночью домой, бесстрашно шагая по пустынным улицам… но в туалет она всегда ходит вместе с подружкой.

Семья наделяет человека нравственными принципами.

Если в будущем случай разделит наши судьбы, сохрани частичку памяти обо мне в своем сердце, а я буду всегда думать о тебе.

Зачем нужен прогноз погоды? В любом случае завтра будет или «Писец, как холодно!» или «Бл*, че за жара»!

Знайте, что диета дала результаты только в том случае, если, встречающаяся на дороге грязь, похожа на шоколад, а не на говно.

Сколько пацанов участвует в открывании пивной бутылки? Ни одного, ибо женщина обязана проявить смекалку в присутствии настоящих мужиков.

Ура! Суббота наступила. Мы сегодня пьем, танцуем, развлекаемся. Может быть сходим в кино, а может — в клуб. Все, что угодно — лишь бы показать этим мужикам, чего мы стоим.

Настоящие мужики любят одну! И то не ОЧЕНЬ!

Пить в меру - это как прерванный половой акт. Вроде выпить - выпил, а кончить не кончил. И в том и в другом случае остаешься несчастным...

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.