В пьяном виде не признавал никаких ...

Закон одиночества: будешь грустить один, печаль утроится, будешь грустить с другом — печаль исчезнет без следа.

Делай вид, будто у тебя все в порядке. Ты удивишься, когда поймёшь, насколько это эффективный метод. После того, как сумеешь обмануть себя, тебе вообще всё на свете будет по плечу.

Человек устает бороться и делает вид, что помудрел.

Монголия - самая редко населенная часть планеты. Там полтора человека на квадратный километр Да там некоторые монголы никогда не вид...

Обман и закон — тождественные величины. И то, и другое не имеет обратной силы…

У лебедей закон такой- умрет она, умрет и он...А у людей закон другой- умрет она, а он к другой...

Есть два вида мафии... 1. Коррупция - это когда государственные лица (чиновники) используют свое положение в своих собственных интересах. И, большинство людей, готовы более-менее с этим видом мафии соглашаться, потому что (при возможности) сами бы они поступали также... 2. Мафия, которая не согласна с существующей системой 1, а также желающая контролировать или слиться с системой 1.

Первый Закон заключается и том, что ты можешь быть кем угодно, делать, что тебе угодно, и иметь все, что тебе угодно

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.