Вообще я заметил, что человеческое ...

Убейте все принципы, возьмите друг друга за руки и любите, пока есть время.

Много мужества надо иметь в нашей жизни, чтобы не почувствовать отвращения к самым прекрасным принципам, когда видишь, как применяются они людьми.

Куда бы я ни переезжал, везде — как дома, ведь со мной этот ласкающий звук перфоратора за стеной, он повсюду…

Современным детям версия о том, что их нашли в капусте кажется куда менее правдоподобной, чем загрузка с какого-нибудь торрента.

Любовь сберечь возможно. И в принципе, это не сложно. Но действуйте осторожно. А вдруг ваши чувства ложны?

Может, она и не всегда умеет себя прилично вести. Но у нее доброе сердце, а это куда важнее. Астрид Линдгрен

Мерзко, когда в словах человека высокие убеждения, а в действиях низкие поступки.

Когда идёшь на уступки ради человека, который тебе дорог, и переступаешь через свои принципы, будь готов к тому, что этот человек переступит и через тебя, так как мало кто ценит подобное.

Когда нечего терять, теряют принципы.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.