Я - раб свободы.

Любовь к свободе - это любовь к людям; любовь к власти - это себялюбие.

Тот, кто может быть счастливым в одиночестве, является настоящей личностью. Если твое счастье зависит от других, то ты раб, ты не свободен, ты в кабале.

Расставание вселяет в нас чувство, пред которым мы словно рабы. Убежать от тоски не так сложно. Жаль, что нам не уйти от судьбы!

Является ли свободой осознанная необходимость пойти в рабство?

Доктор сказал,пока я буду находиться в стационаре,я не смогу завоевывать мир. Жалкий, наивный раб

Сила – в свободе, ведь только сильная девушка ничего не попросит взамен у тебя, ничего не ждет и не звонит первой. В этом вся она…

Некоторые туристы думают, что Амстердам это город греха, но на самом деле это город свободы. Просто в условиях свободы большинство выбирает грех.

Свобода – это когда тебе приходится обдумывать каждый шаг. Никто не примет решений за тебя. Даже если хочется, что бы помогли.

Свобода – это путь сердца, которому всецело и безоглядно доверяешь. Окружающие могут думать, что хотят.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.