Завистник как игрок в виртуальном м...

В мире есть только один человек, способный потянуть тебя на дно или вытянуть на верх - это ты сам. А. Кадочников

В жизни случается такое, что ты любишь того, кто причиняет тебе невыносимые страдания, но не нужно делать больно тому, кто ценит тебя, потому что для кого-то ты никто, а для него целый мир…

Делай вид, будто у тебя все в порядке. Ты удивишься, когда поймёшь, насколько это эффективный метод. После того, как сумеешь обмануть себя, тебе вообще всё на свете будет по плечу.

Мир вымрет при ста градусах. Лишь русским станет прохладно.

Пришла депрессия – ты не сдавайся, фальшиво улыбайся, не показывай слабость и уныние другим, иначе хандра продлится, подпитаная злорадством завистников.

Успех это когда ты девять раз упал, но десять раз поднялся. Джон Бон Джови

- Ну, Как? Интересно?- Что?- Интересно ехать, уставившись в окно?- Заткнись. Я делаю вид, что обиделась

Любовь — наше все. Кто живет без любви — тот живет в пустоте, в кромешной тьме. Когда любовь разбивается — солнце исчезает… И растворяется весь мир.

Мы можем совершать ошибки. В погоне за счастьем бежать. Мы можем близких пропускать улыбки. В последствии локти кусать. Мы можем добиться успеха, признания и высоты. Но потеряв близкого человека? Будешь ли счастлив ты?

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.