Если к совести подойти с умом, то б...

Изысканность ума сказывается в умении тонко льстить.

Человек он умный, но чтоб умно поступать - одного ума мало.

Моя совесть вымерла вместе с динозаврами...

Самое главное украшение чистая совесть.

Когда появляется хоть капля недоверия, дружба уже, в принципе, существовать не может.

... И Чацкий, и Молчалин обладали умом: только один обнаруживал его, когда говорил, другой - когда молчал.

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.

Я могу быть кем угодно – рокершей, актрисой, начальницей, медсестрой, учительницей, да в принципе, кем угодно, но только не любимой…

Во мне разбудили совесть, а она плюнула и ушла.

Уму дано постичь как самое великое, так и самое малое, глупость же вряд ли отличит одно от другого.