Набрал долгов: супружеский, граждан...

Набрал долгов: супружеский, гражданский, долг чести, совести, пера. Уже повеситься пора и кредитов дохера.
Максимум 4 файла.
Ограничение 2 МБ.
Допустимые типы: png gif jpg jpeg.
Изображения должны быть больше 100x100 пикселей. Изображения превышающие 1920x1080 пикселей будут уменьшены.
Может быть интересно
Крепче всего спит не тот у кого чистая совесть, а тот у кого ее отродясь не было.
Добавить комментарий
Прощайте правила, совесть и родители - у меня сегодня совершеннолетие)))))
Добавить комментарий
Открывая дверь в свою комнату я отодвинул Ленку, тихо перешагнул через Мишку и вроде наступил на Ольгу Ивановну, также осторожно пере...
Добавить комментарий
«Папа, а много денег надо собрать, чтобы женится? — спрашивает сын у отца. «Трудно посчитать, до сих пор долги висят», — ответил отец.
Добавить комментарий
Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью. Л.Н. Толстой
Добавить комментарий
Сумасшедшие, не имея преград в виде нравственных устоев, стыда, угрызения совести и жалости, достигают стопроцентного результата, попадая пальцем в «яблочко».
Добавить комментарий
Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.
Добавить комментарий