Вчера я был умным, хотел изменить м...

Переполох в мире животных устроил мотылек, живущий один день. Он взял ипотеку, напился, перетискал все гусениц, обматерил бабочек и сдох.

Завистник как игрок в виртуальном мире, умирающий снова и снова при виде успехов соперника.

Везет человеку, которому удается уйти из этого мира живым.

Люди уходят в мир иной после того, как уже ничто на этой земле их не радует и не удивляет. Смерть по иной причине и смертью не назовёшь.

Я хочу, чтобы в мире было больше добра и любви

Давай будем друзьями? - эти 3 простых слова, Которыми миллионы людей в мире стараются закончить отношения, хотя как раз ими то и н...

Русский студент - это единственный человек в мире, который способен вспомнить на контрольной то, чего сроду не знал.

Я влюблена в него и мое чувство обрастает положительными эмоциями с каждой минутой, прожитой с ним рядом… наши миры существуют в одной плоскости и тесно переплетены между собой… моя любовь не дает мне отделить его сердце от своего…И мне хорошо от этого…

Принцип чести имеет связь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. Вместо того, чтобы пользоваться ей для осуществления нравственного закона, человек употребляет свою способность добровольно переносить физические страдания, пересиливать впечатления действительности - для утверждения во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. Так как при этом обнаруживается разница между действиями человека и животных, которые стремятся лишь к телесному благосостоянию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. Такое отождествление очевидно ошибочно. Ибо принцип чести хотя и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных. Как цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзия; как средство же для достижения посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза опять-таки имеет лишь призрачное значение. Но что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотреблять свободой как орудием для преодоления чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуется его инстинктом в данное время, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира.

Я хочу любить ближнего не потому, что он - я, а именно потому, что он - не я. Я хочу любить мир не как зеркало, в котором мне нравится мое отражение, а как женщину, потому что она совсем другая.